中国古代的慈善家们

自古以来，中国涌现了许多民间慈善家，他们以个人名义进行慈善义举，或是大商人，或是地方官员，以自家的资财资助贫困和孤病之人。

　　范蠡原来也是大慈善家

　　春秋战国史上有一位著名的慈善家范蠡，他是春秋后期越国大政治家。他曾经帮助越王勾践复国雪耻，后来乘扁舟流落江湖经商，而且变名易姓为陶朱公，在商业经营方面颇有一套成功经验。

　　不过，鲜为人知的是范蠡几次将经营所得的巨额钱财接济穷人。《史记》称他“十九年之中三致千金，再分散与贫交疏昆弟”，是说19年间3次获得千金之富，但3次把这些钱财接济他周围的穷朋友与困难兄弟。史上称赞他是一位“富好行其德”的大善人、大慈善家。

　　中国古代慈善家多为官员

　　汉代的慈善家、大善人也不少。东汉光武帝的外祖父樊重，就可以称得上为当时的大慈善家。据《后汉书》记载，他曾经借贷给贫困人家数百万，到时候将这些人的借债文契都一一削劈焚毁，使诸借贷人十分感动。他家里有不少“池鱼牧畜”，凡有求鱼及牲畜者，有求必应。

　　两汉时期有许多身为地方官吏而同时又是慈善家的，如西汉宣帝时的黄霸在任扬州刺史时，常常鼓励乡亭小吏畜养鸡猪，施舍给那些鳏寡贫穷户。他任泉州太守时，也不时“养视鳏寡，赡助贫穷”，大行慈善事业，以致泉州境内“田者让畔，道不拾遗”。

　　西汉名臣召信臣，则在郡大兴水利，“躬劝耕农”，大行善事，以致郡内殷富，他被百姓尊为“召父”。

　　东汉的大臣和地方官中，也有不少慈善家，如光武帝时的名臣宣秉，官至三公九卿，被皇帝尊为“三独坐”，权势很大，但他一生节约，从不乱花，“服布衣”，“蔬食玉器”。他把历年所得薪俸，全赠与贫苦亲族和孤寡之家，以致逝世时，“自无担石之储”。

　　光武时期，另一名臣王丹，虽“家累千金”，但他把财富全部赒济贫困百姓，博得“好施周急”的美名。最有意思的是，每当农忙时节，他带着酒菜到田间，专门奖励那些勤于耕作的人，以示奖励。

　　南北朝时，地方官员中也常有慈善家在各地大行善事。北魏时有“良吏”路邕，任魏太守时，每天从家中自出粟谷，去赈济贫苦百姓。另一良吏闫庆胤，任东泰州敷城太守时，正遇荒年，庆胤把自家千余石粟米“赈恤贫穷”，使多个困难家庭得救。

　　最值得表彰的是隋朝“循吏”公孙景茂。隋文帝时，有伐陈之役，征途中有许多兵士不服水土而患病，景茂自求用自己的薪俸为这些病兵求医煮粥熬药，因为他的善举而存活的人达到1000多。

　　后来公孙景茂任道州刺史时，又动用自家薪俸和家产购买大量鸡猪牛犊，“散惠孤弱不自存者”。

　　另一位隋朝知名“循吏”辛公义，其慈善行为更为感人。史载他出任四川岷州刺史时，当地多灾多病，而百姓又特怕染病，“一人有疾，即合家避之”，以致“父子夫妻，不相看养”。

　　辛公义决定用自己模范行为感召百姓。当暑月疫情严重时，他让部下将境内所有疾病患者都用麻板抬到自己家来，病人达到数百，厅堂和走廊都住满了。他自己亲设一榻与病人住在一起，终日连夕与病人相对询问。这一期间所得的薪俸全部用来买药给病人医治，还亲自料理病人饮食起居。结果病人全部痊愈，也从此改变了地方的陋习。

　　从宗教界走出的慈善家

　　唐宋元明以后的民间慈善家，史上也记载不少，在慈善史上有名的大善士则可推北宋时期的大峰和尚。他大约生活在北宋徽宗宣和年间，事迹已记载在中国和东南亚各国史籍中，主要慈善事业以修桥为民造福为主。

　　北宋徽宗政和六年（公元1116年），这位佛学大师从福建来到广东潮阳，自己募捐筹集资金，在潮阳修建和平桥，含辛茹苦历经12年，至宣和末南宋初年建成。当地居民感恩戴德，在桥旁建立了“报德堂”祭祀他。此后，广东潮汕地区慈善事业和慈善机构日渐兴盛，都源于这位佛教大善人。

　　清朝至民国，由大峰法师影响而兴起的汕头市存心善堂，成为南方声望最著的慈善机构。1929年当地人所写的《祖师纪录碑》，详细地记载了这约距今位1000多年的慈善大家的生平善事：“宋大峰祖师，闽人，为宣和时高僧……劝喻潮人造桥、修路、施棺、殡殓、救人、赠药、赈灾、恤困等善举，毕生不倦，开化潮人不少……各县遂风起云涌，奉祖师神像，力行善举”。

　　大峰慈善思想还流传海外，在泰国曼谷有大峰祖师庙，成立了民间慈善机构，在此基础上于上世纪90年代兴办了泰国华侨崇圣大学。可以说，大峰是一位国际性的慈善家。

　　明清慈善事业逐渐公益化

　　明末清初，中国江南地区的民间慈善事业形成一个高潮。那时许多具有进步思想的知识分子纷纷成立地方慈善组织，一方面互相联络感情，反对宦官黑暗统治，集会抨击腐败政治；另一方面对社会实施有效救济，遇寒者给衣，饥者给食，病者施药，死者施棺，有的还筹集经费，给贫困儿童办学。

　　以知名的东林学派主将高攀龙、钱一本、陈幼学、叶茂才等组织的同善会，便是这样的一个民间慈善团体。最初在明神宗万历年间由河南人杨东明在河南虞城始办，后来中心迁至江苏武进，地区扩大到无锡、嘉善等江南许多县区。

　　同善会慈善事业主要内容是向社会宣扬良好的道德风俗，收养生活无着的贫困孝子、节妇和贫老病者，资金由同善会员集体募捐。同善会的慈善活动，引起国内外学者的重视，日本学者夫马进专门著有一本小册子《同善会小史》。