关于林灵噩的资料记载(3)

　　并七宝素珠一串，如主上来取，即便分付。汝将来当为朝廷全节大忠，今．则别去，他时神霄再会，言讫，索纸笔书颂云：四十五岁劳生，浮名满世峥嵘。只记神霄旧路，中秋月上三更。书讫，上香一灶，时正三更，月朗风清。忽有霹雳一声，先生坐化而去。先自指坟于郭外，遗嘱张公与诸弟子：可于正穴下更开深五尺，见龟蛇即遂下棺，见五色气出，不候盖土，急走百步。弟子依其言，果见山崩石裂，不知所在。帝闻之，惊叹呜噎，御製祭文劲：呜呼，生者假有，死者返真。志道者为洞达之士，一辰死者非悟解之伦。倏尔而来，洞然而去。去住不以形骸为己累，存亡不以显荣为足珍，乃超生死之道，达幻化之理，惟仙卿之能乎。呜呼，仙卿之生非生也。

　　天将假乎佐天行化，助国济民。仙卿之死非死也，复归乎天，大道成行，群迷已觉，故神凝粹乎天真，尸解托乎世数。乘云气，骑日月，游蓬瀛之巅乎，步紫虚之玉墀乎，不可得而测之者也。今仰守臣执人问之世礼，致祭柩前，若精爽不昧，饮此宠嘉尚飨。劝：侍宸林公羽化，仰守臣闻丘粤如法致祭，仰侍从官吏卜地安座。将囊中金器出卖，作黄录大醮一月日，欠钱将省库钱支用。录奏呈，不得观望灭裂，当别差官审察，以称朕旨，始终待遇之意，劫封九十五字尊号宝诰，劝赐高上神霄玉清府右极西台仙卿、雷霆玉枢元明普化天师、洞明文逸契元应真传道辅教宗师、金门羽客、冲和殿侍宸行特进太宰同中书门下平章事、上柱国鲁国郡开国公，食邑八千一百户，实封三千户，赐紫玉方符通真达灵元妙护国先生林灵素。

　　靖康元年，渊圣皇帝即位，果元取七宝素珠，次遣使监温州郡守巡尉伐墓，三日不知去处，但见乱石纵横，黑风大雨，雷电火光，霹雳震地，人面不能相睹，异兽巨蛇交出。护卫乃实录其事，具奏。渊圣闻之，大惊，再遣使赐御香至温州，委守臣修设大醮，奉安谢罪劲．，封通真达灵真人。仍下诏令彩绘真容，立祠于天庆观，迨今存焉 本传始以翰林学士耿延禧作华饰文章，引证故事，旨趣渊探，非博学士夫莫能晓识。僕今将事实作常言，切欲奉道士俗咸知先生之仙边。

　　僕初未任，居西洛，遇先生以文字一册实封，见及，曰：后当相中兴，若遇春头木会之贼，可以致仕，开吾册，依法行之，可脱大难，即悟长生。不然，则潮阳相遇于古驿中，此时之悔晚矣。初不以为然，亦不记先生所教文字，因奏检事，果春头木会之贼被罪海岛，道过潮阳驿中，方抵驿亭，见一少年秀衣红颜，径入驿中，熟视之，即先生也。笑问曰：前言不谬乎？始知先生是真神仙也。于是重编本传，以示后人。前尚书左僕射赵鼎谨记。

    摘录自：《正统道藏》洞真部记传类~历世真仙体道通鑑~元浮云山圣毒万年宫道士赵道一修撰


 
程颢不近怪异

　　程颢在越州做佥判时，蔡京的弟弟蔡卞任元帅，对程公十分厚待。起初，蔡卞经常向程公吹嘘，说道士张怀素道术通神，能呼唤调谴飞禽走兽。甚至说孔子诛杀少正卯时，他曾经进谏说，杀太早了。汉高祖在成皋与项羽相持不下，他曾经登高观战。不知他究竟有多大岁数，恐怕不是世间的凡人。程颢每次听到这些，都暗暗好笑。

　　后来，张怀素去四明山，路过会稽，蔡卞留他稍待几日，程颢也无法阻止。他说：“孔子不谈关于怪异、勇力、叛乱和鬼神的事情，因为这些都不能垂范后世。接近张怀素就是接近怪异。一州之长既然十分信仰尊崇，士大夫们又争相阿谀逢迎，老百姓必然也要沾染这种风气。如果是真正有道的人，根本不愿意这样做，而张怀素却反其道而行之。不认识他并不是坏事啊。”

　　二十年之后，张怀素谋反之事，败露，牵连了很多知名人士，有人想染指程公，然而却找不到任何证据，只好作罢。如果不是程公平素一贯言谈守中持正，那么就难免被人抓住把柄，罗织罪名了。

　　张让是众人所厌弃的人，而陈是却偏偏前去吊唁他的父亲；张怀素，是众人所崇奉的人，而程颢独独不轻率地与他见面。明哲保身，难道也有一定之规吗？具备这二人的见识，可以并行不悖。东汉蔡邕亡命江海，共十三年。不能好好隐藏自己，以预先避免董卓的征召。等到已经被征召了，谎称有病不去就职，也还可以。就因为董卓一发怒，害怕惹祸，不得已去从命，并受到董卓的宠幸，老先生到死还在叹息。那又何必有当初之心呢？耿介而不果断，在脸上刺了字并涂上了墨，就洗刷不掉了。自己已经违背了天下公理，还想指望用续写汉史来免于被世人耻笑，岂不愚蠢吗？看看陈是就惭愧死了。

　　会稽天宁观有一个老道士何道士，居住在观中东厢房，每日栽花酿酒，有客人来一定要宴请招待。一天，有一个道人叩门求见，那人相貌十分魁伟，善于言谈，能写一手好字，何道士欣然款留，住了数日才离开。过了不久，听说有妖人张怀素图谋叛乱，就是前次来的那位道士，何道士也遭连累关进了监狱，很久后才被释放。从此他畏客如虎，杜门谢客。一天，忽然又有一个道士，也是仪表堂堂，多才多艺，被西厢道士张若水介绍前来求见。何道士十分生气，大骂了一通关紧门窗，拒而不见。这个道士就是林灵噩。不久他就得到皇上宠幸，贵震一时。皇上亲自赐名灵素。林灵噩有君子之风，平日一饭之恩，此时无不厚报。张若水因此而乘着驿马赶赴宫阙，宦官蕊珠殿校籍，他父母也受到荣封。而何道士因为曾骂过林灵噩，朝夕忧心衷衷，胆战心惊。直到张若水给他写了一封信，安抚了一番，才稍稍定下心来。这就是只知其一，不知其二的鉴戒啊。
 

《大宋宣和遗事》

　　【政和六年】春正月，以童贯为陕西两河宣抚。闰月，置道学。诏州县学兼养道流，增置士名，自元士至志士，凡十三品。岁大比，许襕幞就试。后罢道学。二月，上清宝箓宫成。浚濠深水三丈，东则景龙门桥，西则天波门桥。二桥之下，垒石为固，引舟相通，而桥上人物往还不觉，名曰景龙外江，江之外则便有“鹤庄”、“鹿砦”、“文禽”、“孔雀”诸栅，多聚远方珍怪蹄尾动数千实之。又为村居、野店、酒肆青帘于其间。每岁冬至后即放灯，自东华以北，并不禁夜。从市民行铺夹道以居，纵博群饮，至上远后乃罢，谓之“先赏”。后又辟之，东过景龙门，至封丘门。后来南儒吟诗一首云，诗曰：