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定持法师为善堂书匾撰联

时间:2011-11-13 作者:林俊聪 来源:未知 Tag:点击:

  定持执掌教鞭,名重沙门,除了应邀为粤东、闽南的庵寺、佛堂、精舍主持奠基、落成、诸佛菩萨圣像开光法会、各种佛事活动之外,还多次为各民间慈善组织善堂书匾、撰联。
  1993年10月20日,为潮阳市峡山镇夏东村和德善堂重建落成暨大峰祖师铜像开光主法,有2000多人参加盛典。铜像连莲座高约2米,重400多公斤,神态慈祥,盘坐莲座,右手按膝左手执如意(一种法器)。这粤东最大铜铸大峰圣像,是族泰华侨连光辉女士乐捐45万元,在泰国铸造后运来的。
  1994年6月13日,为潮汕善堂鼻祖——潮阳和平镇报德堂所主办,其大峰风景区的大型汉白玉大峰祖师像升殿开光主法,数千民众参庆(消息刊于1994年第8期中国佛协《法音》)。它从缅甸雕刻运来,高2.8米,重3.8吨,为潮汕最大的大峰汉白玉雕像。
  他还为俗乡协义善堂带头乐捐l万港币,动员汕头何居士捐款,并由李居士在市佛协代为募款获20万元,又为该堂移址重建奠基、落成开光主法,还撰并书《新建南澳县云澳镇协义堂大楼碑记》:
  云澳位于南澳岛东南角。岛三面环望闽粤,惟云澳南向太平洋,波涛纵横,漫漫无际。气候偶然骤变,沙滩水涯,每见暴尸露骨,仁德之士莫不恻然,咸思有以善其后。
  1950年,是堂先贤恭迎宋大峰祖师于潮阳县和平,来堂奉祀,并遵其“为善最乐”宏旨,硷尸掩骨、恤孤济贫,修桥造路,诸善举力行多年,未敢少懈,朝野称许,颇具公益。
  1986年秋,斯堂为承先启后,倡自建立新。得海外华侨、台胞及各方善信慷慨解囊。乃集巨资,更加同人协力经营,越五年始成。
  大楼二层半,供奉诸佛、菩萨、祖师,金碧辉煌,庄严肃穆。惟愿慧灯永照,利乐人天,诸业兴蛊,四时如春,佛恩祖德昔润斯土。
  是为记。
  中国佛教协会常务理事
  香港大屿山莲池寺方丈
  释定持撰并书
  1997年辛未菊月初四日立
  他更是每年逢七月“施孤”时,前往协义善堂主持放焰口法会。他对善堂之重视,为大和尚们所罕见。他是从支持这些独树一帜的潮汕民间慈善机构,弘扬宋朝大峰和尚为民济困善举的角度,而有求必应的。正如他于1991年农历九月初二日(10月9日)亲自写信给汕头市宗教局局长林木材之信所述:木材局长钧鉴:
  敬启者:定持明天往南澳云澳主持协义善堂开光。问题当属次要,主要是为解决一百廿多具尸骨安放。因我引进泰国总商会永远名誉会长谢慧如先生,到云澳建宋井亭,由于建亭需要搬材料,必须筑路。这条路所经之处,拔掉坟堆共得一百廿多具枯骨。工作系协义善堂出来收拾。如果移葬,占地太大。协义善堂负责人请问于余,余告以用佛教传统进行火葬,火葬后骨灰投进大海。他们同意这样做。故于农历七月廿九已由我举行仪式,为枯骨说法举火。这是第一道手续。第二道手续放一坛焰口之后方能扔进大海。所以明天去南澳便为此事也。当有几点说明如左:
  一、协义善堂主要任务是收骷髅、埋死尸,我从小就参加这门工作。此外,跟他们走叠石岩、屏山岩取经,最后终于出家,但始终不敢忘本。我的认识,它们还是慈善团体,与反动会道门应有区别。
  二、土改期间,地富分子死后无法埋葬,都由善堂掩埋。台湾家属感念,愿出资帮助建堂。我从新加坡回来,捐助港币1万元,起个带头作用。
  三、我落发小庵——屏山岩,“文革”前后拆得光光。南澳县人民政府为了这个旅游点,希望我去复建。如果能实现,我必须利用协义善堂为转运点。家乡的兄弟姐妹们,有人来汕,我可托人带些该用物资交协义善堂转去。例如我从星洲带来一口大铜钟,就寄在该堂。
  基以上情况,协义善堂落成开光我必须去。
  专此奉达,并述衷情。敬颂
  政安!
  定持谨上辛未九月初二日晚灯下
  定师对潮安县庵埠镇太和善堂,也因缘殊深。该堂创建于1901年,弘扬大峰祖师美德,古今大作善事。1998年1月6日聘定师为佛堂总顾问,并多次请他到堂弘法及传授礼佛仪规。他于1989年农历八月十九日为该堂重建落成开光主法;1997年为该堂地藏阁奠基,越载农历八月十九日主持其落成开光。又为该堂题“宝珞庄严”、“沾沐天恩”匾和撰联。堂友有数十人皈依之。堂友们资助数万元给他重建屏山岩,落成开光时30多人前往祝贺并负责炊事工作。他在屏山岩养病时,该堂福利会主任陈天祥、副董事长兼佛堂主任杨外南(1939—2005)等10人渡海探望。定师圆寂安葬时,逢堂正在举办放焰口法会,事毕二天后由杨外南、谢瑞君(佛堂副主任)率领11人赶至屏山吊唁。

摘自林俊聪《诗僧传奇——纪念定持法师圆寂十周年》

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